Eine kommentierte Forschungsgeschichte zur Archäologie von Oxyrhynchos zur koptischen Zeit (abgeschlossen: 2014)

Zur Lokalisierung der königlichen Begräbnisse (11.-31. Dynastie). Problematik und Katalog (abgeschlossen: 2014)

Raumfunktion im Edfu-Tempel am Beispiel des Großen Pylonen (abgeschlossen: 2014)

Die Gegenkönige der Thebais. Untersuchungen zur sozialen und politischen Divergenz im hellenistischen Ägypten zur Zeit von Ptolemaios IV. und V. (abgeschlossen: 2014)

Menschliche Götter und göttliche Menschen im Neuen Reich. Eine Analyse der drei „Brüder-Sohn-Konstellationen“ der Ramessidenzeit unter besonderer Berücksichtigung mythischer Dimensionen und fiktiver Wirklichkeiten (abgeschlossen: 2011)

Das Geburtshaus von Kleopatra VII. in Hermonthis. Eine Rekonstruktion der Dekoration (abgeschlossen: 2011)

Kleopatras vergessener Tempel Nach der Geburt ihres Sohnes Caesarion veranlasste Kleopatra VII. in der oberägyptischen Stadt Hermonthis den Bau und die Dekoration eines prachtvollen Geburtshauses, das der Sonnengöttin Rat-taui und dem Kindgott Harpre geweiht wurde. Noch im 18. und 19. Jahrhundert war die Tempelanlage zum größten Teil erhalten und wurde von vielen Reisenden begeistert beschrieben. Einige Forscher und Ägyptologen, darunter Vivant Denon, Champollion, Rosellini und Lepsius, dokumentierten die Architektur des Tempels und Szenen des Bildprogramms in Form von Plänen, Nachzeichnungen und Notizen. Neben der ägyptologischen Dokumentation war das Geburtshaus der Kleopatra ein reizvolles Sujet für Maler und Photographen, bis der Tempel 1861/1862 einem Bauprojekt der ägyptischen Regierung zum Opfer fiel und für den Bau einer Zuckerfabrik abgetragen wurde. Diese Zerstörung war umso schmerzlicher, da die Dokumentation der, teilweise einmaligen, Reliefdarstellungen des Heiligtums bis zu diesem Zeitpunkt nur unvollständig erfolgt war. Es ist dem Einsatz der vielen Forscher, Zeichner, Ägyptologen und Photographen zu verdanken, dass trotzdem insgesamt ein großer Teil der Darstellungen des Tempels in Form von Nachzeichnungen, Photos und Beschreibungen für die Nachwelt gerettet werden konnte. Das Ziel der vorliegenden Arbeit ist die Rekonstruktion der zerstörten Dekoration des Geburtshauses von Hermonthis. Dazu war es zunächst nötig, die verschiedenen Quellen zusammenzutragen, die den Tempel vor seiner Zerstörung beschreiben. Danach erfolgte durch systematische Zusammenstellung, Auswertung und Vergleich der erhaltenen Nachzeichnungen, Abbildungen, Photos und Beschreibungen eine Rekonstruktion des einstigen Bildprogramms in Form von eigenen gezeichneten und digital bearbeiteten Bildtafeln und beschreibendem Text. Die in den Text eingefügten Zeichnungen sind Darstellungen von Details und Einzelszenen oder verkleinerte Varianten der Rekonstruktionszeichnungen der Tempelwände, die im Bildteil dieser Arbeit großformatig abgebildet sind. Während im Text die einzelnen Szenen gemäß der Quellenlage beschrieben und Besonderheiten der Dekoration anhand der Abbildungen besprochen werden, bilden die Bildtafeln das Heiligtum in seiner Gesamtheit ab, soweit rekonstruierbar, und ermöglichen somit in anschaulicher Weise einen Überblick über das einstige Bildprogramm des Geburtshauses.

Hyäne und Hyänenhund. Untersuchungen anhand der Zooarchäologie sowie der Darstellungen und Textzeugen aus dem alten Ägypten (abgeschlossen: 2010)

Aus Unkenntnis oder Fehlinterpretationen zoologischer und verhaltensbiologischer Belange entstehen bei der Auswertung ägyptologischen Materials zu Hyänen häufig Fehler und Verwechslungen. Daher beginnt diese Studie mit einer detaillierten Vorstellung der fünf in Frage kommenden Arten: der Tüpfelhyäne, der Schabrackenhyäne oder Braunen Hyäne, der Streifenhyäne, des Erdwolfs [Überfamilie: Katzenartige] und des Hyänenhundes [Überfamilie: Hundeartige]. Im Anschluss werden Darstellungen von Streifenhyänen in dynastischer Zeit untersucht, wobei diese als Masttiere, Opfertiere, Jagdbeute und Wildtier, Jagdhelfer sowie in anderen Kontexten auftreten. Als nächstes geht es um Symbolgehalt und Metaphorik der Hyäne im alten Ägypten anhand von Domänenbezeichnungen, literarischen Zeugnissen des alten Ägypten, um Abbildungen späterer Zeit sowie Vorstellungen über Hyänen in der Antike, dem Mittelalter, der Bibel und dem heutigen Afrika und Asien. Den Abschluss bilden Überlegungen zur Verwendung von Hyänen in der altägyptischen Kultur, ihrer Abbildung in der altägyptischen Kunst sowie ein Nachwort zu nach Abschluss der Studie erschienen Arbeiten zur Hyänenmast.

Mentalitätsgeschichtlicher Vergleich zwischen ägyptischer Magie und Psychosomatik (abgeschlossen: 2005)

kumulative Habilitation (abgeschlossen: 2008)

Medizinische Rezepttexte in koptischer Sprache. Neubearbeitung – Auswertung – Kontextualisierung (abgeschlossen: 2021)

Die Vergöttlichung von Privatpersonen (abgeschlossen: 2016)

Es handelt es sich um eine vergleichende Studie über die Gruppe von Personen im antiken Ägypten, deren Verehrung weit über den üblichen Totenkult hinausging. Hier interessiert besonders, warum ausgerechnet diese Persönlichkeiten eine solche Prestigestellung genossen, und wodurch sich dieser Status auszeichnet. Daneben soll auch die Gruppe der Verehrer (Gesellschaftsklasse, Berufsgruppe, etc.) erforscht werden, ihre Anliegen, sowie Wesen, Dauer und lokale Verbreitung des Kultes. Schließlich soll auch das religiöse Umfeld untersucht werden, um zu sehen, ob sich das Phänomen "Vergöttlichung" aus dem jeweiligen kulturellen Kontext heraus erklären lässt. Da sich ähnliche Phänomene (z.B. Heiligenverehrung) in zahlreichen anderen Kulturen finden, soll auch ein interkultureller Vergleich erfolgen.

Die Personennamen des Alten Reiches. Altägyptische Onomastik unter lexikographischen und sozio-kulturellen Aspekten (abgeschlossen: 2007)

Zur Bedeutung des Papyrus Turin 55001 (abgeschlossen: 2015)

Aspekte der ägyptischen Militärgeschichte im Neuen Reich (abgeschlossen: 2014)

Verbum imaginis - Eine Synopsis jüdisch-christlicher vs. altägyptischer Symbola zur Klärung des Mythosbegriffes (abgeschlossen: 2013)

Zur Lokalisierung der Königlichen Begräbnisse (1.-11. Dynastie) - Problematik und Katalog (abgeschlossen: 2012)

Die Expansionspolitik von Thutmosis I. (abgeschlossen: 2011)

Physiologie der ägyptischen Frauenheilkunde (abgeschlossen: 2011)

Mumien und Mumifizierung im Alten Reich (abgeschlossen: 2011)

Die Sargtextsprüche CT 165 - 168 (abgeschlossen: 2011)

Assuan und Elephantine als bedeutende Kultur- und Handelszentren vom Alten bis zum Ende des Neuen Reichs (abgeschlossen: 2011)

Der königliche Harem in Gurob (abgeschlossen: 2011)

List versus Gewalt in der Erzählung Horus und Seth (abgeschlossen: 2010)

Gott-Mensch-Beziehung im Neuen Reich. Der führende Gott und der folgende Mensch im diesseitigen Glauben der „Provinzelite" (abgeschlossen: 2010)

Versuch einer quantitativen Auswertung von Krankheitsbefinden im heutigen und alten Ägypten (abgeschlossen: 2010)

Frau Königshausen geht auf die Frage ein, welche archäologisch-pathologischen Erkenntnisse bei Untersuchungen an Mumien sich mit den schriftlichen Informationen auf sog. „Medizinischen Papyri“ und bildlichen Darstellungen verschiedener Provenienz der alten Ägypter decken. Dieser versuchte Abgleich soll damit bestätigen, dass vermutete Krankheiten, die nur bildlich oder schriftlich überliefert sind, auch tatsächlich den Menschen im pharaonischen Ägypten betroffen haben.